Das Werk des Heiligen Augustinus ist hauptsächlich interpretativ. Es befasst sich mit der Interpretation des Evangeliums nach Johannes, ohne dabei Verweise auf Häresien, das zeitgenössische Leben der Kirche und die Gesellschaft auszulassen. Dies zeigt den konstruktiven Charakter der Reden.

Augustinus folgt der historischen Methode der Interpretation, stößt aber oft auf allegorische Interpretationen. Wenn er mit Origenes übereinstimmt, bedeutet das nicht Abhängigkeit. Augustinus folgt seinem eigenen Weg mit der "Römlichkeit des Überlegenen". Es gibt jedoch Fälle, in denen seine Interpretation mit der der östlichen Väter übereinstimmt.

Darüber hinaus sind seine erhabenen Flüge des Geistes, des Philosophen und Rhetorikers Augustinus, nicht abwesend, die große Anstrengungen erfordern, um ihnen zu folgen. Er selbst war ein Lehrer der Rhetorik. In De Doctrina Christiana 4, I, 2 schreibt er, dass er die Lehren der Rhetorik in weltlichen Schulen gelernt und gelehrt hat. Seine rhetorische Fähigkeit zeigt sich in der Struktur seiner Rede, in den vielen Wiederholungen und Kontrasten, die an Gregor von Nazianz erinnern.