Die anfänglichen Ansätze zu den Themen Stadt und Architektur, die aus der Entwicklung der Frauenbewegung in den 1960er und 1970er Jahren entstanden sind, dienen als Rahmen für die Erforschung der Beziehung zwischen Frauenraum, Frauenstadt, Frauenheim, mit dem Ziel, die Ansätze und Theorien des Raums aus feministischer Perspektive neu zu untersuchen. Die Installation dieser alternativen "Vision" in räumlichen Fragen untersuchte die Auswirkungen sozialer Ungleichheit zwischen den beiden Geschlechtern, sowohl in Theorien als auch in den Praktiken der Stadtplanung und Architektur.
Die zentrale Arbeitshypothese war, dass der Aufbau des Raums bis jetzt auf der sekundären Rolle der Frauen beruht hat, auf eine Weise, die eines der Elemente darstellte, die diese Ungleichheit konstruierten, nicht nur widerspiegelten, sondern reproduzierten.
Wo steht diese Reflexion heute? Wurde der männlich-zentrierte Charakter von Architektur und Stadtplanung umgekehrt? Sprechen wir heute nur über das Aufkommen der weiblichen Perspektive in räumlichen Fragen oder sprechen wir auch über das Geschlecht der Architektur? Was bedeutet und impliziert dieser theoretische Wandel?
Dieser Wandel wurde möglich, als die geschlechtsspezifische Natur von Ideen und wissenschaftlichen Theorien sowie die spezifischen Wege, in denen wissenschaftlicher Diskurs und die kognitiven Objekte aller wissenschaftlichen Bereiche, einschließlich Architektur, strukturiert wurden, verstanden wurden.
Die Frage betrifft daher, wie geschlechtsbasierte soziale Ungleichheiten sowohl das architektonische Denken als auch den architektonischen Diskurs beeinflusst haben. Hat Architektur ein Geschlecht? Und wenn ja, wie beeinflusst dies ihre symbolischen und bewertenden Systeme, die Art und Weise, wie sie ihre zentralen Konzepte und Gestaltungswerkzeuge konstruiert? Wie hat die soziale Konstruktion von Geschlechtsidentitäten, die unterschiedliche Bedeutungen, Inhalte und Werte den Konzepten von männlich und weiblich zuschreiben, das architektonische Denken und die Praxis beeinflusst?
Die Abgrenzung der bisher entwickelten Ansätze zu den oben genannten Fragen ist ein notwendiger Bezugsrahmen, der es ermöglicht, die Trajektorie zu dokumentieren, die das Konzept des Geschlechts in seiner Begegnung mit Architektur und den Theorien des städtischen Raums verfolgt hat. Darüber hinaus ist es eine notwendige Voraussetzung für die vergleichende Bewertung dieser Trajektorie in Griechenland.