În acest volum - care va fi urmat cât mai curând posibil de un al doilea - am decis să adunăm șapte studii, publicate în Franța și în străinătate, deoarece aceste lucrări fac parte dintr-o cercetare comună care a durat mulți ani și are ca punct de plecare predarea lui Louis Gernet.
Ce înțelegem exact prin titlul "Mit și Tragedie"? Tragediile, desigur, nu sunt mituri. Dimpotrivă, se poate argumenta că genul tragic apare la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr., când limbajul mitului nu mai este în contact direct cu realitatea politică a orașului. Spațiul tragicului se situează între două lumi; și această dublă referință, adică, pe de o parte la mit (care aparține, conform percepției noi, unui timp trecut, dar încă viu în conștiința oamenilor), și pe de altă parte, la noile valori (care se dezvoltă atât de rapid cu orașul Peisistratos, Kleisthenes, Themistocles, Pericles) este una dintre originalitățile acestui spațiu și același motiv al acțiunii tragice. În conflictul tragic, eroul, regele, tiranul, par să acționeze și să fie legați în cadrul tradiției eroice și mitice, dar soluția dramei le scapă: pentru că nu este niciodată dată de eroul solitar, ci întotdeauna exprimă triumful valorilor colective impuse de noul oraș democratic. [...]
Jean-Pierre Vernant
Pierre Vidal-Naquet

Conține eseuri:
Jean-Pierre Vernant
- Momentul istoric al tragediei în Grecia. Unele condiții sociale și psihologice.
- Tensiuni și ambiguități în tragedia greacă antică
- Schițe ale voinței în tragedia greacă
- "Edip" fără complexe
- Ambiguitate și inversiune. Cu privire la structura enigmatică a tragediei "Edip Tiranul"
Pierre Vidal-Naquet
- Vânătoarea și sacrificiul în "Oresteia" lui Aeschylus
- "Philoctetes" lui Sophocles și adolescența